Homero odisėja: išsamus epinės poemos vadovas

pradžia » Kultūra » Homero odisėja: išsamus epinės poemos vadovas

„Odisėja“ yra vienas iš tų kūrinių, kuriuos, net ir neskaitę viso kūrinio, visi atpažįstame. Jo įtaka Vakarų literatūroje jaučiama jau šimtmečius. nuo seniausių laikų iki šių dienų, o jo nuotykių, gudrumo ir namų ilgesio mišinys išlieka galingai žmogiškas. Priskiriama Homerui ir parašyta senovės graikų kalba, ji yra Trojos ciklo centre, kaip didi sugrįžimo namo istorija.

Be mito, žavi jo mechanizmas: pasakojimas prasideda in medias res, herojus yra ne tik stiprybė, bet ir mētis, tas gudrumas ...kuri leidžia jam išsisukti iš bėdos, o dievai nuolat kišasi į mirtingųjų likimus. Šiose eilutėse rasite kontekstą, struktūrą, daina po dainos aprašomą siužetą, pagrindines temas, veikėjus, pagrindiniai vertimai į ispanų kalbą ir jos įtaka literatūrai, muzikai, kinui, televizijai ir teatrui.

Kas yra Odisėja ir kur ji telpa?

„Odisėja“ (senovės graikų k. Ὀδύσσεια, Odýsseia; lotynų k. Odyssea) – 24 giesmių epinė poema, kuri yra „Odisėjos“ dalis. Trojos ciklasŠioje grupėje jis tradiciškai siejamas su „Sugrįžimais“ (Nóstoi) ir „Telegonija“ – kūriniais, kurie užbaigia Trojos žlugimo įvykių panoramą.

Jis buvo sudarytas vadinamuoju Homero tarmė ir, pasak daugumos specialistų, rašytinis jo patvirtinimas įvyko VIII–VII a. pr. Kr., tikriausiai graikų gyvenvietėse Mažosios Azijos vakarinėje pakrantėje (dabartinė Azijos Turkija). Ilgą laiką jis buvo perduodamas žodžiu per edžius, o memuarai galėjo skirtis detalėmis. sąmoningai ar nesąmoningai.

Autorystė, perdavimas ir metrika

Tradiciškai jis priskiriamas Homerui, tam pačiam poetui, kuris parašė „Iliadą“. Dėl jo tapatybės diskutuojama („Homero klausimas“), tačiau visi sutaria dėl žodinės tradicijos svarbos jo vaizduotėje. XIX amžiujeHeinrichas Schliemannas pateikė archeologinių įrodymų apie civilizacijas, panašias į aprašytas eilėraščiuose, pradėdamas diskusiją, kuri dar nėra visiškai užbaigta.

Atsiradus abėcėlei, abu epai galėjo būti perrašyti (jau IX a. pr. Kr. kopija laikoma tikėtina), nors dominuojanti data Odisėją sieja su VIII amžiuje prieš KristųSeniausias išlikęs kritinis liudijimas yra Samotrakės Aristarcho leidimas (II a. pr. Kr.), kuris buvo labai svarbus nustatant tekstą.

Metrinė sudėtis naudoja daktilinis heksametrasKiekvieną posmą sudaro šešios pėdos, daugiausia daktilės (— ∪ ∪), su galimais spondejais (— —), o paskutinė pėda gali būti išsprendžiama kaip spondeja arba trochėjas. Ritmą artikuliuoja cezūros, kurios organizuoja deklamavimo kvėpavimą ir muzikalumą.

Bendra struktūra ir pradinis taškas

Kūrinys suskirstytas į 24 giesmes ir, kaip ir daugelis epinių poemų, prasideda in medias res: herojus daugelį metų buvo išvykęs iš namų, o apie tai, kas nutiko, sužinome iš jo istorijų. Pasakojimas suskirstytas į tris pagrindines dalis: Telemachija (I–IV), Odisėjo sugrįžimas (V–XII) ir kerštas (XIII–XXIV).

Teminis centras yra nostosas – Odisėjo (lotyniškoje versijoje Uliso) sugrįžimas į Itakę. Po dešimties metų kovos Trojoje jis dar dešimt metų grįžta. Tuo tarpu jo žmona Penelopė ir sūnus Telemachas ištveria rūmų apgultį. godūs piršliai kurie suryja jos turtą ir verčia ją tekėti.

Siužetas pagal pasakojimo blokus

Kad nieko nepraleistų, detaliai nagrinėjame siužetą, integruodami epizodus ir motyvus taip, kaip jie pasirodo šaltiniuose nurodytose dainose. Pamatysite vardus ir vietas sekos raktas.

Telemachija (I–IV giesmės)

Viskas prasideda nuo dievų tarybaAtėnė užtaria Odisėją, kad šis paliktų Kalipsės salą ir grįžtų į Itakę. Pirmiausia įsikūnijusi į Mentę, o paskui į Mentorę, deivė pastūmėja Telemachą persikelti: jis turi ieškoti žinių apie savo tėvą Pilose ir Spartoje.

Telemachas sušaukia susirinkimą Itakoje, kad sustabdytų rūmus niokojančius gerbėjus. Penelopė, ištikima ir gudri, atideda savo sprendimą su drobulės gudrybe: dieną jis audžia, o naktį išvynioja. Atėnės padedamas Telemachas gauna laivą ir išplaukia.

Pilose juos pasitinka Nestoras, vykstant hekatombomui prieš Poseidoną. Nestoras prisimena savo sugrįžimą iš Trojos (ir Agamemnono tragediją), bet neturi jokių žinių apie Odisėją; jis siūlo aplankyti Menelają Spartoje. Atėnė stebuklingai atsisveikina, padarydama įspūdį susirinkusiems, ir... Pisistratus, Nestoro sūnus, lydi Telemachą.

Spartoje Menelajas ir Helena juos pasitinka. Menelajas pasakoja apie savo susitikimą su Proteu, kuris atskleidė, kad Odisėją nelaisvėje laiko nimfa Kalipsė. Grįžę į Itaką, piršliai planuoja pasalą Telemachui grįžus. didėjanti įtampa o jaunuolis skubina savo tyrimą.

Odisėjo sugrįžimas (V–XII giesmės)

Dzeusas siunčia Hermį įsakyti Kalipsei paleisti Odisėją. Nimfa nenoriai sutinka. Herojus pasistato plaustą ir plaukia septyniolika dienų; Poseidonas, įniršęs dėl įžeidimo savo sūnui Polifemui, kelia smarkią audrąAtėnės padedamas, Odisėjas išsekęs pasiekia krantą.

Atėnė įskrieja į Nausikos, fajakų princesės iš Šerijos, sapnus, kad nusivestų ją ir jos vergus prie upės. Odisėjas, aplipęs druska ir išsekęs, saikingais žodžiais prašo pastogės; Nausikaja jam paaiškina, kaip prisistatyti jos motinai, karalienei, ir kur laukti. Atėnei pašventintas miškas, prieš įeinant į rūmus.

Alkinojaus dvare Odisėjas pasirodo kaip maldautojas. Karalius jį svetingai pasitinka ir netgi užsimena apie santuokos galimybę, tačiau herojus šio pasiūlymo atsisako. Surengiama didelė šventė: sportinės rungtynės, kuriose Odisėjas nustebina disko metimu, o bardas Demodokas dainuoja apie Trojos epizodus. Arklio girdėjimasOdisėjas pravirksta, o karalius klausia apie jo tikrąją tapatybę.

Odisėjas pradeda savo istoriją: po Ismaro, miesto ciconesJie patiria nuostolių; tada pasiekia Lotoso Valgytojų šalį, kurių lotosas numalšina jų norą grįžti. Vėliau, Ciklopų saloje, Polifemas praryja savo kompanionus ir įkalina kitus savo oloje.

Pasitelkęs gudrų planą, Odisėjas nugirdo ciklopą, pagalanda lazdą ir jam miegant užmerkia akis. Norėdami pabėgti, kiekvienas įgulos narys prisiriša prie karvės pilvo ir pralenda po milžino apčiuopiama ranka. Dabar saugus herojus negali susitvardyti ir šaukia savo vardą, išprovokuodamas Polifemo prakeiksmą ir milžino rūstybę. Poseidonas.

Kita stotelė – Eolo sala. Odisėjas įteikia Odisėjui odinį krepšį su palankiu vėju. Kai jie jau beveik pasiekė Itakę, jūreiviai, iš smalsumo ar nepasitikėjimo, atidaro krepšį: vėjas pučia smarkiai, o audra juos nuneša. Po kelių dienų nerimo jie pasiekia Odisėjos žemę. Laestrygoniečiai, milžiniški kanibalai, kurie niokoja jų laivyną.

Su likusiais Odisėjas pasiekia Kirkės salaBurtininkė, juo susižavėjusi, laiko jį metus, bet galiausiai paleidžia, prieš tai įspėdama, kad jis turi leistis į Hadas pasikonsultuoti su būrėju Tiresiu. Požemio pasaulyje, po aukų, Tiresijas išpranašauja sunkų sugrįžimą; Odisėjas pamato savo motiną Antiklėją, garsias moteris ir žuvusius didvyrius, o pabaigoje pasirodo Heraklio šešėlis.

Grįžę į jūrą, jie vadovaujasi Kirkės patarimu, kad įveiktų... sirenų dainaJūreiviai užsikemša ausis siera, o Odisėjas prisiriša prie stiebo, kad galėtų juos girdėti ir nenumirtų. Tada jie traukia burtus. Scila ir Charibdė, ir jie atvyksta į Trinakriją, Saulės salą. Nepaisant perspėjimų, jo kompanionai paaukoja šventus galvijus Helijui; Dzeusas juos nubaudžia žaibu, kuris paskandina laivą. Išgyvena tik Odisėjas, nutemptas atgal į Kalipsės salą, ir taip istorija baigiasi.

Grįžimas į Itaką ir kerštas (XIII–XXIV giesmės)

Feakiečiai pasiima Odisėją į laivą ir palieka jį miegantį Itakoje su gausiomis dovanomis. Atėnė apsimetęs elgeta kad išvengtų per ankstyvų egzaminų ir siunčia jį į savo ištikimo kiaulių ganytojo Eumajo trobelę.

Eumajus jį sveikina su maistu ir pastoge, nežinodamas, kas jis toks. Tuo tarpu Atėnė liepia Telemachui grįžti atsargiai: piršliai planavo jį nužudyti jam grįžus. Eumajas papasakoja savo gyvenimą ir kilmę, o atmosfera prisipildo paslapčių ir pasiruošimo.

Kai Telemachas atvyksta į Itaką ir eina į avių gardą, Odisėjas, padedamas Atėnės, jam apsireiškia. Tėvas ir sūnus apsikabina ir, pasikliaudami Atėnės parama, planuoja kerštą. Dzeusas ir AtėnėĮtampa kyla prieš paskutinį smūgį.

Jau rūmuose elgetą atpažįsta tik jo senas šuo Argas, kuris miršta jį pamatęs. Piršlių pašaipų ir smūgių apsuptyje pasirodo kitas elgeta Iras ir meta Odisėjui iššūkį į kovą, tačiau yra galutinai nugalėtas. Pažeminimas tik sustiprina herojaus ryžtą.

Penelopė ilgai kalbasi su nepažįstamuoju; kai ji liepia Euriklejai jį išmaudyti, auklė aptinka šerno randą, kurį Odisėjas nešiojo nuo jaunystės, ir jį atpažįsta. Jis jai uždeda... strateginė tyla kad niekas nesugadintų planų.

Kitą dieną Dzeuso perkūnas giedrame mėlyname danguje laikomas palankiu ženklu. Odisėjas išbando tarnų ir tarnaičių ištikimybę; Būrėja, Telemacho draugas, pranašauja krauju suteptas sienasKai kurie piršliai nerimauja, bet dauguma išgirsta perspėjimą.

Atvyksta šaudymo iš lanko varžybos: Penelopė pasisiūlo tekėti už to, kas sugebės suverti Odisėjo lanką ir priversti strėlę perverti dvylika išrikiuotų ašių. Niekam nepavyksta. Elgeta atkakliai bando: jam suverti lanką lengvai, šaudyti ir trenktiJam gavus ženklą, Telemachas apsiginkluoja ir prasideda skerdynės.

AntinousGėriui vadovaujantis strėlė per gerklę krenta; kyla panika. Atėnės padedamas Odisėjas ir ištikimieji nužudo piršlius; išdavikai vergai pakarami, o ožkų piemuo Melancijus nubaudžiamas tuo pačiu. Euriklėja padegia rūmų kiemą ir apvalo jį siera.

Kai jis pasirodo Penelopei, jį apima abejonė: praėjo daug metų, ir Odisėjo išvaizda pasikeitė. Jis aprašo santuokinės lovos, pastatytos iš alyvmedžio kamieno, paslaptį ir... ji jį atpažįstaDidvyris papasakoja jam apie savo nuotykius ir pareiškia, kad prieš mėgaudamasis ramia senatve jo dar laukia dar viena kelionė.

Paskutinėje dainoje piršlių sielos nusileidžia į Hadą ir papasakoja, kas nutiko Agamemnonui ir Achilui. Odisėjas aplanko savo tėvą Laertą, kuris dirba sode; jis prisimena savo randą ir medžius, kuriuos jam vaikystėje padovanojo tėvas. Mirusiųjų giminaičiai sušaukia susirinkimą ir reikalauja keršto; Laertas ietimi nužudo Antinojo tėvą, ir kai kova jau ruošėsi įkaisti, Atėnė įveda taiką tarp itakų.

Pagrindiniai veikėjai

Odisėjas (Ulisas) – Itakės karalius, Laerto ir Antiklėjos sūnus, Penelopės vyras ir Telemacho tėvas. Jis apibūdinamas savo sąmoju: mētis, gudrumas, sveria tiek pat, kiek ir yra vertas. Trojoje tai buvo labai svarbu, kalbant apie arklio idėją.

Penelopė yra ištikimybės ir apdairumo idealas. Dvidešimt metų persekiojama piršlių, ji priešinasi drobulės gudrybe. Alyvmedžių lysvės atpažinimas yra vienas iš... intymiausias akimirkas iš eilėraščio.

Telemachas pradeda netikrai ir nepatyrusiai, tačiau kelionė jį sustiprina. Grįžęs jis susivienija su savo tėvu ir... tampa suaugusiu vykdydamas kerštą.

Išminties deivė Atėnė globoja ir veda Odisėją ir Telemachą. Jos įsikišimas yra nuolatinis – nuo ​​pradinių impulsų iki... galutinis nuraminimas Itakoje.

Poseidonas yra antagonistas dievas: apakinęs Polifemą, jis siekia užkirsti kelią herojaus sugrįžimui. Polifemas, Ciklopas, yra neteisėto žiaurumo pavyzdys; jo prakeiksmas atneša daug nelaimių.

Kirkė ir Kalipsė įkūnija viliojančią nukrypimų prigimtį: burtininkė, kuri metams sulaiko herojų su puotais, ir nimfa, kuri siūlo nemirtingumą mainais už pasilikimą. Abu įrodo Odisėjo ryžtas grįžti namo.

Temos ir motyvai

Kelionė (tiek fizinė, tiek moralinė) sudaro visą kūrinį. Kiekviename etape atsiranda išbandymų, kurie ugdo herojų ir savo ruožtu tyrinėja žmogaus būklę: troškimas, baimė, lojalumas, tapatybė.

Santuokinė meilė ir ištikimybė persmelkia visą istoriją: Penelopės laukimas ir pasipriešinimas pagundoms iškelia porą į centrą. šeimos vertybėTelemacho paieškos ir susijungimas su Laertu sustiprina ryšius.

Namai ir šalis kaip likimas: Itaka nėra nei prabanga, nei imperija, tai savęs matas. Jūros vienatvėje Odisėjas ilgisi savo lovos, jos žemė, alyvmedžio kvapas.

Dieviškas įsikišimas: kaip ir Iliadoje, dievai nusveria pusiausvyrą. Atėnė gina, Dzeusas užantspauduoja žaibais ir Poseidonas atkeršija; mirtingieji yra figūrėlės ant didesnės lentos.

Kalba, stilius ir kultūrinis palikimas

„Odisėjoje“ vartojama formulinė kalba (būdinga žodinei tradicijai) ir pasikartojantys epitetai, siekiant daktilinis heksametras palaikydamas posmo muziką. Dėl tokio ritmo aedams buvo lengva įsiminti ir deklamuoti kūrinį ištisoms kartoms.

Kultūrinis poveikis milžiniškas. Žodis „odisėja“ ispanų kalba tapo sunkių nuotykių sinonimu, o „mentorius“ – išmintingu patarėju. Jo aidai Jie yra romanuose, eilėraščiuose, teatre, kine, televizijoje ir komiksuose.

Žymios adaptacijos ir perrašymai

Literatūra

Jamesas Joyce'as perrašė mitą šiuolaikine kalba Ulises, sutrumpinanti dieną Dubline. José Vasconcelos pavadinimu Ulisas kreolų k. jo autobiografijoje, o Leopoldo Marechalis atkūrė kelionę Adomas BuenosayresasRobertas Gravesas žaidė su autoryste Homero dukraCésar Mallorquí pasakojo apie šiuolaikinius aidus Pasiklydęs keliautojasIr Danielis mendelsohnas persipynęs skaitymas, biografija ir kelionės Odisėja. Tėvas, sūnus, epas.„Marvel Comics“ savo kolekcijoje perkėlė istoriją į komiksų pasaulį. „Marvel Illustrated“.

Muzika

Svarbiausi dalykai Epas: miuziklas, Jorge Rivera-Herranso, kuris Homero epizodus perkelia į šiuolaikinę scenos ir garsų kalbą.

Kinas ir televizija

Netrukus Georges Méliès žengė mitu kartu su Calypso lelė: Ulysse et le géant Polyphème (1905 m.). Premjera įvyko 1911 m. L'Odisėja. Be 1954, Kirk Douglas pažymėta žvaigždute Ulises, filmuota aplinkoje, susijusioje su Homero ištraukomis.

RAI grojo su muzikine parodija 1964 m. (žurnalas Odisėjaviduje Studijos Uno biblioteka). Mini serialas pasirodė 1968 m. Odisėja (Uliso nuotykiai), su teatro atmosfera patalpose. Burbanko filmai išleido animacinį filmą 1987 m., o prancūzų-japonų anime – Ulisas 31 perkėlė odisėją į 31 amžių.

1991 m. „Canale 5“ kanalas transliavo miuziklą per televiziją (L'Odisėja) su Sylva Koscina kaip Atėnę. 1997 m. mini serialą režisavo Andrejus Končalovskis Odisėja su Armandu Assante'u. O brolis, Kur tu esi? " (2000 m.) Coenų broliai laisvai atkūrė struktūrą Didžiosios depresijos metu. Taip pat minimi Grąžinimo (2024 m.), Uberto Pasolini, ir a Odisėja (2026) priskiriamas Christopheriui Nolanui.

Teatras

„Els Joglars“ kompanija savo versiją pristatė televizijai (1976 m.), o vėliau – scenai su Odisėja, premjera įvyko 1979 m. Palma de Maljorkoje ir buvo rodoma iki 1980 m. kovo mėn. Ironiška perspektyva ir metateatrinė pjesė priartino klasiką prie naujos auditorijos.

Vertimai į ispanų kalbą ir mokymosi ištekliai

Ispanų kalba yra turtinga tradicija: Gonzalo Pérez (1550), Mariano Esparza (1837, eilėraštyje), Antonio de Gironella (1851, eilėraštyje), Luis Segalá ir Estalella (1910), Ángel María Garibay K. (1931), Fernando Gutiérrez González (1951, hegzametrais), José Manuel Pabón ir Suárez de Urbina (1982), José Luis Calvo Martínez (1988), Carlos García Gual (2004), Pedro C. Tapia Zúñiga (2013, eilėraščiuose) ir Marta Alessi (2025), eilėraštyje.

Pirmasis moters atliktas vertimas į ispanų kalbą yra... Laura Mestre Hevia, vis dar iš dalies nepublikuotas. Visai neseniai argentinietė Marta Alesso pasiūlė naują eilėraščio versiją, skirtą ispanakalbei Lotynų Amerikos visuomenei.

Naujausi leidimai ir tyrimai apima: Odisėja. I tomas, I–IV giesmės (CSIC, 2022; įvadas ir kritinis leidimas Mariano Valverde Sánchez; vertimas ir pastabos pateikė José García López; peržiūra Esteban Calderón Dorda); Gredos leidimas (1982–2002) su Manuelio Fernández-Galiano įvadu ir vertimu Pabonas; Australas (Espasa-Calpe, 1951/2006) su Segalà i Estalella; Alianza Editorial (2004) su García Gual vertimu; „Cátedra“ (1988) su José Luisu Calvo; Porrua (1960) su Segalá ir Estalella; ir UNAM (2013) su Pedro C. Tapia Zúñiga vertimu ir Albrechto Dihle įvadu.

Tarp akademinių priemonių išsiskiria šios: Homero žodynas Georgo Autenrietho (1891 m.; 1880 m. angliška versija, paremta 1873 m. vokišku originalu), prieinama su elektronine rodykle iš „Perseus“ projekto. Taip pat Carlos Bocchetti studija, Mūzų veidrodis (Čilės universitetas, 2006 m., Čilės humanitarinių mokslų fakultete), Francisco Javiero Gómezo Espelosíno darbas apie kelionių istorijas „Odisėjoje“ (1994 m.), Ángelo Luiso Hoceso de la Guardios Bermejo tezė apie socialinę priklausomybę „Homeryje“ (UCM, 1992 m.) ir prozos adaptacija Charlesas Avinėlis, Uliso nuotykiai, kurio pirmąjį skyrių galima rasti PDF formatu.

Homeras: poetas ir „Homero klausimas“

Homeras (VIII a. pr. Kr.) – tai vardas, kurį vartojame įvardyti „Iliados“ ir „Odisėjos“, taip pat vadinamųjų Homero himnų autoriui. Kai kurie teigia, kad tai yra keli autoriai arba ilga žodinė istorija; kad ir kaip būtų, tradicija yra šių poemų pagrindas. Kasinėjimai Schliemanno darbai sustiprino mito ir archeologinės realybės ryšį, kurstydami vis dar siaučiančias diskusijas.

Susiję tekstai, senesnės versijos ir naudingos nuorodos

Romėnų pasaulyje Livijus Andronikas sukūrė Odusia, pirmoji lotyniška „Odisėjos“ versija, kurios fragmentus išsaugojome. Lygiagrečiai tokios saugyklos kaip Wikimedia Commons siūlo kategorijas, skirtas „Odisėjai“ ir „Odisėjui“; „Wikiquote“ renka citatas, o „Wikisource“ teikia vertimus į ispanų kalbą ir visą tekstą graikų kalba.

PDF failus skaitymui ir konsultacijoms galima rasti bibliotekose ir švietimo portaluose: ILCE skaitmeninė biblioteka, Mendozos vyriausybės medžiaga ir CJPB saugykla Urugvajuje pateikia nuorodas į atsisiunčiamas versijas. Tai naudingos kaip pirminiai apytiksliai duomenys, nors verta jas palyginti su šiuolaikiniais kritiniais leidimais.

Kalbant apie televizijos ir parodijų transliacijas, RAI tyrinėjo tokius formatus kaip Studijos Uno biblioteka (su Odisėja 1964 m.), o „Canale 5“ 1991 m. pastatė dviejų dalių miuziklą su adaptuotomis dainomis ir sceniniais užuominomis (Sylva Koscina kaip Atėnė), parodydamas mito lankstumą prisitaikyti populiarūs kodai.

Apskritai „Odisėja“ mus pasiekia kaip mozaika: eilėraščiai, perduoti edų, rašytiniai užrašai nuo VIII a. pr. Kr., Aleksandrijos leidimas II a. pr. Kr. ir labai ilgas vertimų, adaptacijų bei studijų kelias, kuris šiandien leidžia mums nagrinėti tekstą keliais sluoksniais – nuo ​​daktilinio heksametro metro ir jo cezūrų iki tokių motyvų kaip svetingumas, tapatybė ir analizės. grįžti namo.

Kas į tai pasigilins, ras dinamišką istoriją, kupiną įsimintinų epizodų (Kikonai, Lotoso valgytojai, Ciklopai, Eolai, Laestrygoniečiai, Kirkė, Hadas, Sirenos, Scilė ir Charibdė, Heliosas, Kalipsė) ir pabaigą, kuri ne tik suveda sąskaitas Itakoje, bet ir... atkuria tvarką asmeninis, šeimos ir pilietinis, o Atėnė užtvirtina taiką, kad kasdienis gyvenimas galėtų grįžti į įprastas vėžes.