- Rėja Silvija buvo Numitoro dukra, o dėdė Amulius ją privertė tapti mergele.
- Dievas Marsas pastojo nuo Romos įkūrėjų dvynių Romulo ir Remo.
- Dvynius išgelbėjo Tibro upė, o slaugė vilkė Luperka.
- Kai jie užaugo, Romulas ir Remas nuvertė Amulijų ir grąžino Numitorą į sostą.
Rėjos Silvijos mitas yra viena įspūdingiausių romėnų mitologijos istorijų. Kaip motina Romulas y Irklavimas, legendiniai Romos įkūrėjai, jų istorija apgaubta likimas, išdavystė, intervención divina ir vienos svarbiausių antikos civilizacijų įkūrimas. Jo gyvenimas buvo paženklintas neteisingumas, bet jo palikimas ištvėrė per laiką.
Rea Silvia yra ne tik dvynių įkūrėjų motina, bet ir atstovauja kova moterų romėnų mitologijoje, tapusios jos šeimos sprendimų ir dieviškosios galios auka. Šiame straipsnyje išsamiai nagrinėjama jo istorija ištakos iki likimas pabaiga.
Rea Silvia kilmė
Rea Silvia buvo dukra Numitorius, karalius Alba Longa, miestas, įkurtas Askanijus, Trojos arklys sūnus Enėja. Su giminė susiejo ją tiesiogiai su Trojos kilme, todėl ji tapo labai svarbia figūra Romos mitologiniuose pamatuose.
Jo gyvenimas dramatiškai pasikeitė, kai jo dėdė Amuliumas Jis nuvertė savo tėvą ir užėmė Alba Longos sostą. Siekdamas sustiprinti savo valdžią ir pašalinti bet kokią grėsmę jo karaliavimui, Amulijus nužudė Numitoro sūnus ir privertė Rėją Silviją tapti imperatoriumi. vestal mergelė, deivės kunigė vesta. Ši sąlyga buvo nustatyta a balsuoti trisdešimties metų skaistybės, kuri neleistų jam turėti padavikai kurie galėtų pretenduoti į sostą.
Susidūrimas su Marsu
Nepaisant jos, kaip vestalio, statuso, Rhea Silvia istorija netikėtai pasisuko, kai dievas Marsas, karo dievas, pastebėjo ją. Pasak legendos, Marsas jai pasirodė sapne, o vėliau prisijungė prie jos a Bosque, suviliojant ar per prievartą.
Iš šios sąjungos gimė du dvyniai: Romulas ir Remas. Šis faktas reiškė a grėsmė valdant Amulijui, kuris, sužinojęs apie vaikų gimimą, įsakė įvykdyti mirties bausmę Rhea Silvia ir pašalinti dvynius.
Nuo Vestal iki Romos įkūrėjų motinos
Rea Silvia likimas buvo žiaurus. Bausmė už ją sulaužiusį vestalą balsuoti skaistybė buvo griežta: Amulijus įsakė tai padaryti palaidotas gyvas, įprasta praktika vestalams, pažeidusiems savo grynumo sąlygą.
Kalbant apie dvynius, tarnui buvo įsakyta juos pribaigti, bet jis to neturėjo vertė juos nužudyti. Vietoj to, jis paliko juos upėje. Tibras, tikėdamasis, kad likimas padaryti tai, ko nedrįso.
Tibro upės ir vilkės Luperkos vaidmuo
Tibro upė suvaidino lemiamą vaidmenį istorijoje. Užuot nutempę dvynius į neabejotiną mirtį, vandenys nunešė krepšį, kuriame jie buvo sudėti į krantą, kur juos rado vilkas vardu. luperca, kuris juos slaugė ir prižiūrėjo, kol juos atrado piemuo Faustas ir jo žmona, čia larentija.
Kai kurios istorijos versijos tai rodo čia larentija, kuris juos augino, nuo kadencijos galėjo būti prostitutė "padidinamasis stiklas" Lotyniškai tai gali reikšti abu "ji-vilkė" kaip "prostitutė". Tai paskatino alternatyvius aiškinimus, kas iš tikrųjų rūpinosi dvyniais jų kūdikystėje.
Rhea Silvia likimas
Nors Amulius buvo nusprendęs ją mirti, ne visos versijos sutinka, kad Rea Silvia buvo įvykdyta mirties bausmė. Kai kurių šaltinių teigimu, dievas Tiberis Jis jautė užuojautą, išgelbėjo ją ir paėmė į savo žmoną. Taigi, užuot mirusi žiauria mirtimi, ji paskutinius metus praleido kaip upės dievo sutuoktinė, priėmusi daugiau dvasinis romėnų mitologijoje.
Kai Romulas ir Remas užaugo, jie sužinojo tikrąją savo istoriją ir, ieškodami teisybės, Jie nuvertė ir nužudė Amulijų, sugrąžinęs savo senelį Numitorą į Alba Longos sostą. Vėliau jie nusprendė įkurti savo miestą, dėl kurio atsiras senovės ir galinga Roma.
Mito interpretacijos
Per visą istoriją Rhea Silvia mitas buvo interpretuojamas įvairiai. Titas Livijus, savo darbe Iš Urbe Condita, pateikia racionalesnį požiūrį, leidžiantį manyti, kad kylanti upė buvo atsakinga už dvynių išgelbėjimą, o istorija apie vilką buvo labiau metafora nei tiesioginis faktas.
Kiti autoriai teigia, kad Rea Silvia vardas galėtų būti siejamas su senovės miškų dievybėmis, nes "Silvija" kilęs iš žodžio "švilpukas" (miškas) ir kad jo ryšys su Tibru galėtų rodyti ryšį su dvasios nuo upės.
Menuose ir literatūroje Rėjos Silvijos istorija buvo vaizduojama daugybę kartų, ypač ją pagrobusio Marso, dvynius slaugančios vilkės ir vėlesnio susitikimo su Tibro dievu.
Rhea Silvia figūra, nors ją dažnai užgožia Romulo ir Remo didybė, yra simbolis, kaip likimas ir dieviškoji valia vaidino pagrindinį vaidmenį romėnų mitologijoje. Jo istorija atspindi auka, dievų kova ir įsikišimas į žmonių reikalus. Nepaisant jos gyvenimo tragedijos, jos palikimas išliko visoje Romoje, kurios istorija negalėjo būti pasakojama nepaminėjus motinos, pagimdžiusios jos įkūrėjus.
