Išsami Kinijos dinastijų istorija

pradžia » Kultūra » Išsami Kinijos dinastijų istorija

Kiekvienas, kas ima gilintis į Kinijos istoriją, greitai supranta, kad ji pasakojama dinastiniais „skyriais“, bet taip pat ir labai ilgais procesais, prasidedančiais priešistoriniais laikais. Archeologija, materialinė kultūra ir politinė valdžia Jie eina koja kojon: nesuprantant ankstesnės neolito ir bronzos amžiaus evoliucijos, sunku suprasti, kodėl atsirado karalystės, o vėliau ir imperijos.

Be to, tai ne vien rūmai ir mūšiai: yra ir žemės ūkis, keramika, ritualiniai nefritai, prekybos keliai ir netgi diskutuojama apie tai, ką reiškia „Kinija“ ir kada prasidėjo imperija. Šioje ekskursijoje apžvelgiami svarbiausi laikotarpiai – nuo ​​ankstyviausių gyvenviečių ir neolito kultūrų iki paskutiniojo imperatoriaus žlugimo XX amžiuje, apžvelgiant visas dinastijas ir jų svarbiausius įvykius.

Prieš dinastijas: nuo ankstyvųjų žmonių iki neolito

Dabartinės Kinijos teritorijoje nuo senų laikų gyveno įvairūs hominidai, buvo tokių garsių vietų kaip Renzidongas, Juanmou, Nihevanas, Lantianas, Nankingas ir garsusis Pekino žmogus, prie kurių vėliau buvo pridėti tokie atradimai kaip Dali, Maba, Fudzianas ir Dingcunas. Homo sapiens šiame regione pasirodė maždaug prieš 40 000 metų., o daug vėliau augalai ir gyvūnai yra prijaukinti, o tai amžiams pakeis kasdienį gyvenimą.

Apie 10 000 m. pr. Kr. Jangdzės baseine buvo auginami ryžiai, o netrukus po to Henane – soros; ankstyvajame holocene bendruomenės tapo sėslesnės. Seniausia žinoma keramika pasaulyje, datuojama maždaug 17 000 m. pr. Kr., yra porėtas ir virtas žemoje temperatūroje, jis buvo naudojamas jūros gėrybėms ir, tikriausiai, ryžiams virti.

Šalia indų atsiranda įrankiai su poliruoti kraštai ir šlifavimo akmenys, medžiotojų-rinkėjų grupių mitybos pokyčių požymiai, kurie vis dėlto neįsitvirtino staiga: sėslus gyvenimo būdas buvo laipsniškas procesas, kurio mobilumo strategijos vis dar tiriamos ir kuriam būdingi labai įvairūs regioniniai modeliai.

Dešimtmečius „neolito paketas“ buvo apibūdinamas kaip sparti revoliucija (žemės ūkis, prijaukinimas, keramika, akmens poliravimas, sėslus gyvenimo būdas). Šiandien žinome, kad šie bruožai atsirado išsklaidytai ir ilgai. Perėjimas prie visiškai išsivysčiusių žemės ūkio visuomenių (5000–3000 m. pr. Kr.) Tai buvo daugiau nei dviejų tūkstantmečių evoliucijos rezultatas, o ne staigi kibirkštis.

Neolito kultūros ir kelias į sudėtingumą: Hongšanas, Liangžu ir Longšanas

Įsitvirtinus žemės ūkio ekonomikai, gyvenvietės augo ir formavosi socialinės hierarchijos. Daugelis visuomenių laikėsi netiesinės trajektorijos, kaitaliodamos pakilimo, nuosmukio ir žlugimo laikotarpiaiŠioje mozaikoje yra pasikartojančių bruožų: žemės ūkio perteklius, finansuojantis elitą, ritualinė valdžia kaip politinis įrankis ir prestižinių objektų mainai.

Hongšano kultūra, garsėjanti dideliais šiaurės rytų kaimais ir amatininkų specializacija nefrito srityje, paliko monumentalią architektūrą, kuri rodo administravimą ir organizuotą darbą. Ritualai persikėlė iš buitinės į regioninę sferą, o jų žlugimas – apie 3000 m. pr. Kr., lygiagrečiai su sausros epizodais – yra susijęs su klimato blogėjimu, pereikvojimu ir politine įtampa.

Tai ežero regione Liangzhu kultūra pasižymėjo gausiu ir rafinuotu nefritu laidotuvių kontekstuose, o tai rodo sudėtingą ir stratifikuotą visuomenę. Taosi ir Liangzhu Jie atstovauja labai sudėtingiems trečiojo tūkstantmečio pr. Kr. poliams; neolito pabaigoje dokumentuojamas centrų apleidimas ir vietovių palei Geltonojo ir Jangdzės slėnius nykimas.

Šiaurinėje lygumoje Longšano kultūra išplėtė intensyvią žemdirbystę už didelių upių baseinų ribų ir užleido vietą hierarchinėms visuomenėms su trys atsiskaitymo lygiai, prestižinės prekės ir ginkluoti konfliktai. Taosi vietovėje, ekonominiame, politiniame ir religiniame centre, buvo įsikūrusi viena seniausių Azijos observatorijų (apie 4100 metų senumo), o jos sutvirtinta žemių siena buvo sugriauta per didelius neramumus.

Visa ši istorija veda prie pirmojo regioninio bronzos amžiaus, kai Erlitou valstija (1900–1500 m. pr. Kr.) vakarų Henane, daugelio laikoma pirmąja bronzos amžiaus valstybe Kinijoje ir, kai kuriems, materialia Sia dinastijos tradicijų koreliacija.

Ankstyvosios tradicijų dinastijos ir bronzos amžius: Xia, Shang ir Zhou

Tradicinėje chronologijoje pirmąją vietą užima Sia dinastija, pagal Sima Čianą valdanti 17 karalių. Jos istoriškumas tebėra diskusijų objektas, nors tam tikros archeologinės vietovės...Erlitou atvejis— chronologiškai ir funkciškai atitinka pasakojimą. Jų palikimas gyvuoja vietovardžiuose ir poetiniame pavadinime Huáxià.

Šangų dinastija, dar vadinama Yin, yra pirmoji, patvirtinta to meto šaltinių (orakulų kaulų ir bronzos). Ji beveik šešis šimtmečius dominavo Huang He slėnyje. visiškai išvystytas rašymas, itin moderni bronzos metalurgija, senovės religija ir monarchija, kuri kontroliavo duoklę ir karo tinklus.

Džou (1046–256 m. pr. Kr.) pakeitė Šangą ir išsilaikė ilgiau nei bet kuri kita dinastija. Ji įvedė ir įtvirtino Dangaus mandatas kaip karališkasis teisėtumas. Jis skirstomas į Vakarų Džou ir Rytų Džou; pastarasis apima pavasario ir rudens laikotarpius bei kariaujančių valstybių laikotarpį, kai karaliaus valdžia byrėjo ir didelės valstybės konkuravo tarpusavyje karinių, administracinių ir technologinių naujovių srityje.

Pavasario ir rudens laikotarpiu (771–476 m. pr. Kr.) gausėjo kronikų, tokių kaip Konfucijaus analai, išaugo raštingumas, kritinis mąstymas ir technikos pažanga. Kariaujančių valstybių laikotarpiu (V a. – 221 m. pr. Kr.) Džou karalius išliko simboline figūra o tokios jėgos kaip Qin, Chu ir Qi kovojo dėl hegemonijos iki suvienijimo.

Imperijos suvienijimas: Čin

221 m. pr. Kr. Čin karalius pasiskelbė Šǐ Huángdi, „Pirmasis imperatorius“įsteigdamas huangdi titulą ir palaidodamas „karalių“ erą. Činas standartizavo svorius, matavimo vienetus, vežimų ašis, monetas ir, svarbiausia, raštą; centralizavo valdžią pagal Trijų valdovų ir Devynių ministrų sistemą ir panaikino feodalizmą.

Jis taip pat propagavo didžius darbus: rūmus Sianjange, ankstesnių sienų sujungimą ir sutvirtinimą toje vietoje, kuri vėliau buvo... Didžioji siena ir jo milžinišką mauzoliejų su terakotos armija. Režimo griežtumas, priverstinis darbas ir socialinis nepasitenkinimas lėmė jo žlugimą netrukus po imperatoriaus mirties (210 m. pr. Kr.), o 206 m. pr. Kr. kuklios kilmės lyderis Liu Bangas įkūrė Hanų dinastiją.

Hanas: plėtra, Šilko kelias ir mokslas

Hanų imperija (206 m. pr. Kr. – 220 m. po Kr.) įtvirtino imperijos modelį. Imperatoriaus Vu valdymo metu imperija nugalėjo hunus, užmezgė ryšius su Vidurine Azija ir Indija, ir... įtvirtino Šilko keliąDžangas Čianas tyrinėjo Vakarus; popierius, seismografas ir kiti pasiekimai pakeitė administravimą ir kultūrą.

Dinastija yra padalinta į Vakarų Haną (sostinė Čangane), tarpuvaldžio laikotarpį Vang Mangas (Sin dinastija, 9–23/24 m. po Kr.), ir Rytų Han (sostinė Luojange). Paskutinius dešimtmečius žymėjo tokie sukilimai kaip „žaliųjų medkirčių“, „raudonųjų antakių“ ir jau 184 m. kilusių geltonųjų turbanų sukilimai, kurie susprogdino centrinę valdžią.

Šimtmečių susiskaldymas: Trys karalystės, Džinų ir Šešiolika karalysčių

Raudonųjų uolų mūšis (208 m.) sužlugdė Cao Cao ambicijas, o teritorija buvo padalinta tarp Wei, Shu-Han ir Wu220 m. Cao Pi nuvertė paskutinį Haną ir pasiskelbė Vei imperatoriumi; Liu Bei ir Sun Quanas tą patį padarė Čengdu ir Jangdzės žemupyje.

Susivienijimas įvyko valdant Džinams (266–280 m.), tačiau jis truko neilgai. Šiaurinės sostinės Luojangas (311 m.) ir Čanganas (316 m.) atiteko klajokliams ir pusiau klajokliams. Šiaurė suskilo į Šešiolika karalysčių (304–439), o Džinų dvaras atsitraukė į pietus, į Dziankangą (Nankingą), pradėdamas ilgą Pietų ir Šiaurės dinastijų laikotarpį.

Šiaurėje tuobai suvienijo teritorijas ir įkūrė Šiaurės Vei (nuo 440 m.), taip pat propaguodami budizmą ir tokius darbus kaip Jungango ir Longmeno urvai; pietuose valdžią perėmė Song, Qi, Liang ir Chen gentys. Gyventojų mobilumas iš šiaurės į pietus padėjo naujus ekonominius ir kultūrinius pamatus Jangdzės baseine.

Susivienijimas ir spindesys: Sui ir Tang

Sui (581–618) suvienijo Kiniją 589 m., panaikino „devynių rangų“ sistemą ir įtvirtino imperatoriškuosius egzaminus. Jie sukūrė Puikus kanalas Jie sustiprino sienas, tačiau jų kampanijos ir darbai išeikvojo išteklius; antrasis imperatorius Jangas galiausiai buvo nužudytas, o 618 m. Li Juanas įkūrė Tango dinastiją.

Valdant Taizongui, o vėliau Gaozongui, dinastija pasiekė stabilumą ir išorinį poveikį. Sužadėtinė Wu, regentė ir vėliau vienintelė valdanti imperatorienė Kinijos istorijos atstovas paskelbė Džou dinastijos (690–705) įkūrimą, siekdamas įteisinti savo valdymą, turėdamas stiprią budistų globą. Atkūrus Tang dinastiją, Xuanzongas vadovavo didžiajam kultūros spindesiui iki niokojančio An Lušano sukilimo (755–763).

Siekdamas jį nuslopinti, teismas padarė nuolaidų generolams ir pasienio žmonėms, tokiems kaip uigūrai ir tibetiečiai, o tai susilpnino fiskalinę ir karinę kontrolę. Stipriai centralizuotos valstybės idealas Ji niekada nebegrįžo į ankstesnį klestėjimo piką, o dinastija žlugo 907 m.

Naujos dinastijos ir karalystės: Penkios dinastijos, Liao ir Song

Po 907 m. šiaurėje iš eilės įsigalėjo penkios trumpos dinastijos (vėliau Liang, vėliau Tang, vėliau Jin, vėliau Han ir vėliau Zhou), o pietuose karaliavo... dešimt karalysčiųKlajoklių spaudimas perkėlė gyventojus ir kapitalą į pietus nuo Jangdzės, kuri tapo ekonomine, politine ir menine varomąja jėga.

Šiauriniuose pasieniuose atsirado nehanų valstybės, kurios perėmė dinastines formas: kitanai įkūrė Liao (907–1125 m.); tangutai, vakarų Sia ir džurčenai. Džinas (1115–1234), kuris užkariavo šiaurę, priversdamas Dainų dvarą trauktis į pietus.

Songų dinastija gimė 960 m., valdant Džao Kuangyinui. Vyko masinė urbanizacija, cirkuliavo monetos ir vekseliai, atsirado dideli prekybos miestai. Buvo išrastas arba išplitęs parakas, kompasas ir spausdinimo mašina.Neokonfucianizmas suteikė valstybės ideologinį pagrindą. Šiaurėje pralaimėję (1127 m.), Pietų Songų judėjimas valdė iš Hangdžou iki 1279 m.

Vang Anši reformos bandė sustiprinti smulkiųjų ūkininkų padėtį, paskatinti prekybą (popieriniai pinigai, valstybiniai grūdų sandėliai) ir atverti techninių žinių egzaminus, tačiau teisinės sistemos griežtumas ...o karinė grėsmė iš šiaurės ribojo jos pasiekiamumą. Galiausiai susivienijimas įvyko dėl mongolų darbo.

Mongolų valdžia: juanis

Mongolų imperija buvo padalinta į chanatus; 1271 m. Kublai įkūrė Juanų dinastiją su sostine Dadu (Pekine), o 1279 m. nugalėjo Pietų Songų mūšį Jamene. Administracija suskirstė gyventojus pagal etnines kategorijas ir po pertraukos jis vėl suaktyvino imperatoriškuosius egzaminus pareigūnams verbuoti.

Šiam laikotarpiui buvo būdingas nestabilumas, Geltonosios upės potvyniai, badas ir maras. Sukilimai daugėjo iki Zhu Yuanzhang, valstiečių lyderis, perėmė valdžią ir įkūrė Mingų dinastiją (1368 m.), iš pradžių su sostine Nankinge.

Mingas: jūrų galia, sidabras ir kultūros atgimimas

Hongvu imperatorius reorganizavo valstybę; po pilietinio karo jo sūnus Yongle perkėlė sostinę į Pekiną ir iškėlė... Dženg He kelionės vandenynu, kurie gabeno milžiniškus laivynus į Indijos vandenyną ir Rytų Afriką. Jie nebuvo tęsiami dėl didelių sąnaudų ir vidinių prioritetų.

Ekonomiškai popieriniai pinigai prarado reputaciją ir sidabras tapo standartine mokėjimo formaSustiprėjo ryšiai su Japonija, o vėliau su portugalais (Makao) ir ispanais (amerikietiškas sidabras per Filipinus). Kultūriniu požiūriu įvyko didelis meno ir literatūros pakilimas; mėlynai baltas porcelianas įgijo pasaulinę šlovę.

Nuo XVII a. 1630-ojo dešimtmečio sausros, badas ir finansiniai neramumai kurstė sukilimus, tokius kaip Li Zichengo sukilimas, kai jis 1644 m. užėmė Pekiną. Pasienio generolas Wu Sangui atvėrė Šanhajaus perėją Dorgono mandžiūrams, kurių kariuomenė... jie išvijo sukilėlius ir paskelbė jaunąjį Šundži imperatoriumi, taip pradėdamas Čingų dinastiją.

Čingas: ekspansija, konfucianizmo ortodoksija ir susidūrimas su Vakarais

Mandžiūrų kilmės Čingų dinastija išsaugojo ir stiprino konfucianistines vertybes, primesdama Mandžiūrų tapatybės bruožai (arklio uodega, drabužiai) ir diskriminavo prieigą prie reguliariosios kariuomenės ir tam tikrų pareigų, nors ši politika buvo sušvelninta XVIII a.

XVII ir XVIII amžiais buvo ilgas klestėjimo laikotarpis: maži žemės ūkio mokesčiai, žemės valymas, apdairumas susidūrus su elito monopolizacija ir vidinė bei išorinė komercinė plėtra. Gyventojų skaičius išaugo trigubai ir imperija išsiplėtė: Taivanas, Tibetas, Dzungarija (Sindziangas) ir Mongolija buvo integruoti. Čianlongas įtvirtino didžiausią teritorinį išplėtimą imperijos istorijoje.

Išsekimas atėjo XVIII amžiaus pabaigoje: Baltojo lotoso sukilimas išsekino išteklius ir pakenkė dvaro prestižui. XIX amžiuje opiumo prekyba išprovokavo du karus prieš Europos valstybes (1839–42 m. ir 1856–60 m.), kurių metu buvo pasirašytos nelygios sutartys, tokios kaip Nankingo ir Tiencino sutartys, suteikiančios... teritorinių perleidimų ir komercinių privilegijų (Honkongo atvejis).

Viduje Taipingo sukilimas (1851–64 m.) nusinešė dešimčių milijonų gyvybių. Imperatorienė našlė Cixi dominavo politikoje kaip Tongzhi ir Guangxu regentė, įgyvendindama esmines reformas. Japonijos pralaimėjimas dėl hegemonijos Korėjoje 1894–95 m. lėmė... Šimonosekio sutartis, Korėjai tapus nepriklausoma Japonijos įtakoje ir perleidus Taivaną.

Boksininkų sukilimą (1899–1900 m.) numalšino Aštuonių tautų aljansas, okupavęs Pekiną ir įvedęs reparacijas bei reformas: panaikinti klasikiniai egzaminai ir pažadėtas parlamentas. 1911 m. Vučango sukilimas sukėlė Sinhajaus revoliuciją ir Puyi atsisakymą sosto (1912 m.), taip užbaigdamas imperatoriškąją erą.

Nuo imperijos iki respublikos ir šiuolaikinės Kinijos

Revoliucijos lyderis Sun Yat-senas buvo paskirtas laikinuoju prezidentu, tačiau pareigas perleido Yuan Shikai, kuris kontroliavo šiaurę; Juanas bandė pasikviesti imperatorių (1915–16 m.) ir žlugo. Po to sekė karo vadų valdymo laikotarpis, kol Kuomintangas, vadovaujamas Čiang Kai-šeko ir Vampoa akademijos, suvienijo didžiąją šalies dalį ir įkūrė savo sostinę Nandzinge.

Japonijos spaudimas sustiprėjo: 1931 m. Mandžiūrija buvo okupuota ir sukurta marionetinė Mandžiuko valstybė. Po Kinijos ir Japonijos karo bei Antrojo pasaulinio karo Kuomintango ir komunistų susiskaldymas lėmė... visiškas pilietinis karas 1947 m.1949 m. žemyninėje dalyje valdžią perėmė Komunistų partija; nacionalistų vyriausybė ir dalis jos armijos pasitraukė į Taivaną.

Kaip mes įvardijame ir periodizuojame: nuo „Dangaus imperijos“ iki „Aukso amžiaus“

Terminą „Kinijos imperija“ vakariečiai išpopuliarino, pirmiausia kalbėdami apie Mingų ir Čingų dinastijas; taip pat buvo kalbama apie „Dangaus imperija“, dėl imperatoriaus, kaip „Dangaus sūnaus“, statuso. Europoje terminas „Catay“ buvo įprastas iki XVI a., šis vardas išplito kartu su Marko Polo istorijomis ir sukėlė painiavą su Šiaurės Kinija, valdančia juanių imperijos laikais.

Daugelis istorikų imperijos istoriją suskirsto į tris etapus: ankstyvąjį (nuo Čin ir Geležies amžius), vidurinis (Sui susivienijimas ir Tang-Song dinastijų spindesys) ir vėlyvasis (Ming-Qing iki 1912 m.). Ši perspektyva pabrėžia socialinį ir ekonominį tęstinumą, esantį už dinastijų pokyčių ribų, ir primena mums, kad Ming-Qing siena nebuvo tokie drastiški lūžiai kaip mongolų užkariavimas.

Instituciniu požiūriu Qin sujungė valdžią su sistema Trys lordai ir devyni ministrai, o Sui ir Tangas įsteigė „Tris departamentus ir šešias ministerijas“, kurios, su tam tikrais pakeitimais, išliko iki XX a. Tokie darbai kaip Didysis kanalas palengvino vidaus rinkos integraciją dideliu mastu.

Taip pat verta prisiminti trumpą minėtų laikotarpių chronologiją: Šang, Džou (vakarinė ir rytinė), Čin, Han (vakarinė/Sin/rytinė), Trys karalystės, Džin (vakarinė/rytinė), Šešiolika karalysčių, Šiaurės Vei ir Pietų/Šiaurės dinastijos, Sui, Tango, Penkios ir Dešimt karalysčių, Liao/Vakarų Sia/Džin, Song (šiaurinė/pietinė), Juan, Ming ir Čing, vedusi prie respublikos ir padalijimo tarp Kinijos Respublikos (Taivano) ir Kinijos Liaudies Respublikos.

Žvelgiant „iš atstumo“, bendras siūlas aiškus: vis sudėtingesnės žemės ūkio visuomenės, elitas, kuris įteisina savo galią per ritualai, rašymas ir administravimas, suvienijimo ir susiskaldymo ciklai bei laipsniška ekonominė ir intelektualinė sistema, paaiškinanti, kodėl Kinijos civilizacija iki šiol yra seniausia gyvuojanti civilizacija planetoje.