Yuki-onna: Viskas apie Sniego moterį japonų mitologijoje

Pradžia » Kultūra » Japonų mitologija » Yuki-onna: Viskas apie sniego moterį japonų mitologijoje

Šimtmečius japonų folklore gausu paslaptingų būtybių ir simbolių kupinų pasakų, o vienas iš vardų, kuris labiausiai žavi, baugina ir žadina vaizduotę tiek Japonijoje, tiek už jos ribų, yra Yuki -onna . Paprastai vadinama „sniego moterimi“, jos istorija buvo perduodama iš kartos į kartą, įgaudama daugybę formų ir niuansų, atspindinčių snieguotuose Japonijos regionuose gyvenusių ir vis dar gyvenančių žmonių baimes, įsitikinimus ir viltis. Šiame straipsnyje neskubant ir labai detaliai gilinamasi į legendos esmę, tyrinėjant jos kilmę, versijas, vaizdavimą, simboliką, regioninius ypatumus ir poveikį tiek tradicinei japonų kultūrai, tiek šiuolaikinei popkultūrai.

Taip suprasite, kodėl „Yuki-onna“ išlaiko savo patrauklumą. Nuo pasirodymų žodiniuose pasakojimuose ir literatūroje iki tapimo menininkų, autorių ir mangos, anime bei vaizdo žaidimų kūrėjų mūza, Yuki-onna balansuoja tarp mito ir realybės, tarp siaubo ir žavesio, kviesdama mus akis į akį pažvelgti į Japonijos žiemos grožį ir pavojų. Įsitaisykite patogiai, nes ši kelionė tyrinės tūkstantį ir vieną legendos atšaką, atverdama duris tiek smalsiems skaitytojams, tiek griežčiausios japonų mitologijos mylėtojams.

Yuki-onna legendos kilmė ir evoliucija

Norint suprasti Juki-oną, reikia pasinerti į senovės Japonijos kaimus, kur ilgos žiemos naktys ir pūgos diktavo kasdienio gyvenimo ritmą. Pirmasis dokumentuotas Juki-onos pasirodymas datuojamas Muromačio laikotarpiu (XV a.), rašytojo Sōgi ir jo „Sōgi Shokoku Monogatari“ dėka , kuriame pasakojamos istorijos apie šerkšno dvasios pasirodymą Ečige – dabartinėje Nijigatos prefektūroje – ir tai atspindi ilgalaikį legendos buvimą japonų vaizduotėje.

Nuo to laiko Juki-onos figūra keitėsi ir įgavo regioninių variantų . Priklausomai nuo Japonijos regiono ir šaltinio, ji žinoma įvairiais vardais, tokiais kaip juki-musume (sniego mergelė), juki-onago (sniego mergelė), jukijorō (sniego paleistuvė), juki anesa (sniego sesuo), juki-onba (sniego močiutė arba auklė) arba jukinba (sniego ragana) ir kitais. Yra net susijusių figūrų, tokių kaip tsurara-onna (varveklių moteris) arba ubume , kurios liaudies pasakose dažnai painiojamos arba sujungiamos.

Jos mito plitimas buvo glaudžiai susijęs su ekstremaliais oro reiškiniais, kalnuotomis vietovėmis ir poreikiu paaiškinti tragiškus įvykius, tokius kaip žmonių dingimai per žiemos audras. Šis lankstumas ir prisitaikymas paaiškina didžiulį istorijų ir versijų apie Yuki-onna, egzistuojančių visoje Japonijoje, skaičių . Kaip ir daugelio kitų yokai atveju, neįmanoma kalbėti apie vieną Yuki-onna: legenda šakojasi kaip snaigės, niekada nebūdama identiška.

Susijęs straipsnis:

Dvasios sargai

Fizinė išvaizda ir išskirtinės savybės

Yuki-onna yra tokia įspūdinga dėl savo išvaizdos – žavesio ir siaubo mišinio . Ji visada apibūdinama kaip aukšta, neįtikėtinai graži moteris ilgais plaukais (dažniausiai juodais, nors kai kuriose versijose baltais), blyškia, beveik permatoma arba melsva ar net violetine oda, sklandžiai susiliejančia su sniegu . Jos gilios, šaltos akys gali ir žavėti, ir gąsdinti, gebančios sukelti tikrą paniką kiekvienam, kas į jas pažvelgia.

Tradiciškai Yuki-onna dėvi baltą kimono arba šilkinį chalatą, taip sustiprindama jos vaiduoklišką prigimtį , nors yra pasakojimų, kur ji atrodo visiškai nuoga, guli arba stovi sniege, o jos plaukai ir veidas yra vienintelis kontrastas su nesugadinta balta peizažo spalva. Taip pat sakoma, kad ji juda plūduriuodama per sniegą, nepalikdama pėdsakų , o tai sustiprina jos vaiduoklišką prigimtį – kai kuriose legendose sakoma, kad ji netgi neturi kojų – tai būdinga daugeliui japonų dvasių ir vaiduoklių.

Dar vienas žymiausių jos magiškų sugebėjimų yra gebėjimas virsti šaltu rūku ar pūga ir savo nuožiūra išnykti, jei pajustų grėsmę . Kai kuriose pasakose ji nešiojasi gohei (baltą ritualinę lazdelę) ir išskirtinėmis progomis demonstruoja kitus įrankius ar simbolius, būdingus žynėms ar dievybėms, susijusioms su kalnais ir sniegu.

Asmenybė ir elgesys: tarp užuojautos ir negailestingo šaltumo

Juki-onna yra daugialypė figūra, galinti įkvėpti ir baimę, ir užuojautą, priklausomai nuo pasakos ar regiono . Iki XVIII amžiaus daugumoje pasakų ji buvo vaizduojama kaip kerštinga ir pikta dvasia, žiemos mirties simbolis, keliautojų priešas ir nelaimės pranašė. Tačiau laikui bėgant veikėjos įvaizdis sušvelnėjo , dažnai pabrėžiant jos trumpalaikį grožį ir vaiduoklišką prigimtį, netgi suteikiant jai žmogiškų jausmų, empatijos ir gebėjimo atleisti.

Tipiškas Yuki-onna elgesys apima:

• Pasirodymas keliautojams, įstrigusiems pūgose, ypač tamsiomis naktimis ir nuošaliose vietose, kur neatsargūs gali pasiklysti ir mirti nuo šalčio.
• Sušaldykite savo aukas kvėpavimu ar prisilietimu, paversdami jas ledo statulomis arba negyvi kūnai, padengti šerkšno sluoksniu. Kai kuriose istorijose teigiama, kad Yuki-onna tereikia švelniai papūsti, kad nutrauktų žmogaus gyvybę.
• Suklaidinti vaikštynus, sukeldamas jiems pasiklydimą, kol jie pasiduoda šalčiui. Kitais atvejais jis tiesiog stebi savo aukų agoniją nesikišdamas.
• Pristatant save su vaiku ant rankų (yukinko). Jei kas nors, dažniausiai geros širdies, sutiks nešioti vaiką, pastebės, kiek jis taps sunkesnis ir sunkesnis, kol galiausiai bus palaidotas po sniegu ir mirtinai sušals. Jei prašymas atmetamas, Juki-onna gali nubausti nelaimingąjį, nustumdamas jį į griovį ar snieguotą slėnį.
• Įsiveržimai į namus vidury nakties per pūgas, praslysdamas pro plyšius žudyti miegančiųjų, nors kai kuriose istorijose jis gali veikti tik tuo atveju, jei yra iš anksto pakviestas įeiti, primindamas Vakarų vampyro figūrą.
• Veikdami vampyriškai, išsekdami savo aukų kraują arba gyvybinę energiją (seiki), ypač jei tai vaikai ar pažeidžiami žmonės, netgi perima sukubų aspektus ir suvilioja silpnavalius vyrus, kad juos nužudytų seksu ar lediniu bučiniu.
• Retkarčiais parodykite užuojautą. Pasitaiko atvejų, kai jis pasigaili tų, kuriuos laiko vertus gailestingumo ar dėl jų grožio, gyvybių, ir gali netgi padėti pasiklydusiam keliautojui ar kam nors, kam reikia pagalbos.

Susijęs straipsnis:

Plaukiojančios salos nimfos: mitai, istorija ir mokslas

Regioniniai variantai ir alternatyvūs pavadinimai

Japonija yra mikroklimato ir mikrokultūrų šalis, o tai atsispindi Yuki-onna formų ir pavadinimų įvairovėje visoje jos geografijoje. Kai kurie populiariausi variantai ir pravardės yra šios:

• Yuki-musume„Sniego mergaitė“, paprastai apibūdinama kaip jauna, beveik paauglė mergina, kuri elgiasi mažiau agresyviai ir netgi gali siekti gyvųjų meilės.
• JukijoroVadinama „sniego kekše“, kai kuriose istorijose siejama su vyrų suviliojimu ir jų užšaldymu iki mirties.
• Juki-onago„Snieguolė“, panaši į ankstesnę ir pasižymi jaunatviškais bei gražiais bruožais.
• Yuki Anesa„Sniego sesuo“ – labiau žinomas ir vietinis terminas.
• Yuki-onba / yuki-omba / yuki-onba: „Sniego močiutė arba auklė“, jos dažniausiai vaizduojamos kaip pagyvenusios moterys arba susirūpinusios motinos, dažnai susijusios su vaikų pagrobimu ar apsauga.
• JukinbaKai kuriose vietovėse, tokiose kaip Ehime, kalbama apie Sniego raganą, kuri gali valdyti audras ir įvaldyti žiemos orus.
• Jukifuri-babaNagano mieste labai populiari „Sniego senutė“ įkūnija audras ir ypač atšiaurias žiemas.
• Shigama-onnaLegenda, kilusi iš Aomorio ir Jamagatos, kur Juki-onna bendrauja su pagyvenusiomis poromis, ieškančiomis pastogės ar šilumos (pasirodo atšiauriomis žiemos naktimis).
• Tsurara-onnaVarveklių moteris – susijusi, bet nepriklausoma figūra, siejama su varveklių susidarymu ir staigia mirtimi žiemą.

Ši vardų ir variacijų gausa atspindi, kaip Yuki-onna legenda prisitaikė prie kiekvienos bendruomenės ypatumų, sukurdama unikalius niuansus ir istorijas . Daugelis šių vardų išpopuliarėjo akademiniuose leidiniuose, literatūroje ir mangoje.

Klasikinės pasakos ir Lafcadio Hearno pasaka

Tarp nesuskaičiuojamų Juki-onos istorijų išsiskiria viena žinomiausių: Lafcadio Hearno surinkta ir knygoje „Kwaidan: istorijos ir studijos apie keistus dalykus “ adaptuota liaudies pasaka. Ši istorija buvo daugelio interpretacijų literatūroje, kine ir populiariojoje kultūroje pagrindas ir sudaro šiuolaikinės kanoninės versijos pagrindą.

Pasakojime du medkirčiai, Minokichi (jaunas) ir Mosaku (senas), patenka į pūgą ir ieško prieglobsčio namelyje. Naktį pasirodo Yuki-onna ir lediniu kvėpavimu nužudo senuką. Pamačiusi jaunuolį, ji nusprendžia pasigailėti jo gyvybės dėl grožio ir jaunystės, nors ir kelia vieną sąlygą: jis niekada niekam neturi pasakoti, kas nutiko, grasinant mirtimi.

Laikui bėgant, Minokichi grįžta į savo gyvenimą ir po daugelio metų veda paslaptingą moterį, vardu Oyuki. Kartu jie turi keletą vaikų ir gyvena laimingai, bet žmona niekada nesensta. Vieną naktį Minokichi sulaužo savo pažadą ir papasakoja žmonai apie savo jaunystės akistatą su Yuki-onna. Tada Oyuki prisistato esanti Yuki-onna, bet dėl ​​savo vaikų ji pasigaili jo gyvybės ir dingsta sniege, niekada nebegrįždama.

Ši pasaka yra labai reprezentatyvi, nes joje sujungiama protėvių baimė dvasioms ir nekontroliuojamiems gamtos reiškiniams su Juki-onos gebėjimu rodyti jausmus ir kartais nutraukti keršto ciklą . Kitose legendos versijose pateikiamos tokios detalės kaip Juki-onos nesugebėjimas pasenti, jos kūno ištirpimas ją aptikus arba jos sugrįžimas, jei su vienu iš jos vaikų elgiamasi netinkamai.

Juki-onos simbolika ir sociokultūrinė funkcija

Juki-onos legendą galima suprasti iš kelių simbolinių ir psichologinių perspektyvų. Viena vertus, ji įkūnija su Japonijos žiema susijusią riziką ir pavojus : didelį šaltį, pūgas ir izoliaciją, dėl kurių neatsargūs žmonės gali žūti. Tuo pačiu metu ji buvo įspėjimas apie keliautojus ir vaikus, klajojančius vieniems per sningant . Baimė pasiklysti ar tapti dykynės auka buvo įkūnyta konkrečia ir atpažįstama forma.

Be to, Juki-onna įkūnija grožio ir pavojaus, meilės ir mirties dvilypumą . Nors ji apibūdinama kaip nenugalima ir rami būtybė, jos prisilietimas visada mirtinas, priminimas, kad tai, kas patraukliausia, gali būti ir mirtinai pavojinga. Neatsitiktinai Juki-onna dažnai siejama su giliausiomis žmogaus emocijomis: vienatve, troškimu, netektimi ir apgailestavimu.

Kai kurios akademinės analizės rodo, kad Juki-onos pasirodymas yra susijęs su senovės deivių ir žiemos moterų dvasių kultais arba su istorijomis apie moteris, tragiškai žuvusias po sniegu. Labai lokalizuotose versijose netgi sakoma, kad Juki-onna iš pradžių buvo mėnulio princesė, kuri, nusibodusi savo gyvenimu, nusileido į Žemę kartu su sniegu ir niekada negalėjo sugrįžti , pasmerkta klajoti po pasaulį šaltomis, vienišomis naktimis.

Skirtinguose regionuose paryškinti variantai ir versijos

Japonų folklore gausu vietinių variantų, ir Yuki-onna nėra išimtis. Pateikiame keletą įdomiausių istorijų ir detalių, surinktų įvairiose prefektūrose:

• Odžijoje (Niigatoje), labai graži moteris savo noru eina į vyro namus ir už jo išteka, bet atsisako maudytis karštoje vonioje. Kai jie pagaliau priverčia ją tai padaryti, ji dingsta ir lieka tik plūduriuojantys ledo fragmentai – melancholijos kupina scena. Šis motyvas primena tsurara-onna, su kuria turi bendrų bruožų. Daugiau apie dvasias sargus ir legendas.
• Kaminoyama (Jamagata), Yuki-onna snieguotomis naktimis aplanko pagyvenusią porą, kad sušiltų prie laužo. Kai senolis bando ją sustabdyti, jis pajunta jos ledinį prisilietimą ir mato, kaip ji virsta sniego sūkuriu, kuris išsiveržia pro kaminą.
• Hirosaki mieste (Aomori), legenda pasakoja apie vis sunkėjančio vaiko epizodą: karys turi apkabinti vaiką, kurį jam duoda Yuki-onna, bet jis įsideda mažą peilį į burną ir sugeba išvengti lemtingos lemties. Už tai Yuki-onna įteikia savo lobius kaip padėką, įrodydama, kad gudrumas gali įveikti prakeiksmą.
• Jošidoje (Ehime) ir kituose regionuose Juki-onna virsta jama-uba (kalnų ragana) ir gali „nusinešti“ vaikus žaisti į sniegą, įspėdama tėvus nepalikti savo vaikų lauke pūgos dienomis.
• Tōno (Ivatė)Yuki-onna aplanko vaikus per „Mažuosius Naujuosius metus“, kad pakviestų juos žaisti, atspindėdama ambivalentišką pusiausvyrą tarp pavojaus ir traukos.
• Totori mieste, Yuki-onna vaikšto su baltu gohei ir prašo vandens (šalto ar karšto) iš tų, kuriuos sutinka. Jei duosi jam šalto vandens, jis padidės; Jei jis gauna karšto vandens, jis ištirpsta ir išnyksta. Ši detalė yra vienas iš klasikinių veikėjo silpnybių. Japonų tradicijų ir legendų skirtumai.
• Fukui mieste, vadinama koši-musume ir sakoma, kad jei kas nors ją ignoruoja arba atsuka jai nugarą, ji nustumia jį į snieguoto slėnio dugną.

Šie variantai praturtina mitą ir suteikia figūrai gylio, parodydami, kaip Yuki-onna legenda prisitaiko prie kiekvienos bendruomenės ypatumų, sukurdama unikalius niuansus ir savas istorijas.

Antgamtinės galios ir silpnybės

Juki-onna turi platų galių rinkinį, būdingą labiausiai bijomiems yokai:

• Visiškas ledo ir šalčio manipuliavimasJis gali sumažinti aplinkinę temperatūrą, akimirksniu užšalti vos vienu prisilietimu ar smūgiu, o kai kuriais variantais gali sukelti pūgas, kurios netgi paveikia ištisas teritorijas.
• Kambio de formaJis gali virsti rūku, sniegu ar net gyvūnais ir savo nuožiūra grįžti į žmogaus pavidalą. Šis gebėjimas leidžia jam paslėpti save ir pulti netikėtai.
• Skrydis ir nematerialumasPlūduriuoja sniege, prasiskverbia pro sienas ir duris ir yra nejautrus šalčiui.
• Nemirtingumas ir atgimimasKai kurios versijos suteikia jam gebėjimą išgyventi fizinę mirtį ir vėl susiformuoti po ištirpimo.
• Klimato kontrolėTai gali sukelti pūgas, smarkų snygį ir staigius temperatūros kritimus.
• Gyvybinės energijos įsisavinimasJis minta žmonių jėgomis arba krauju ir yra ypač pavojingas vaikams.
• Atsparumas bet kokiai šalčio formaiJis visiškai atsparus minusinei temperatūrai.

Tačiau jis taip pat turi silpnybių, iš kurių pagrindinė yra karštas vanduo, dėl kurio jis gali išnykti arba akimirksniu ištirpti . Daugelyje legendų žmonės išgyvena arba atsikrato jo užpildami jį verdančiu vandeniu arba įmerkdami į karštą vonią.

Susijęs straipsnis:

Dvasios apibrėžimas filosofijoje.